撅丁，龜奴之稱。
判，割捨之辭；亦甘願之辭。自宋以後多用𢬵字或拚字，而唐人則多用判字。
以上皆唐人詩也。𢬵或拚，則宋詞中最習見。
復次，亦有寫作[⿰扌棄]者。
㥮，固執之義，轉而爲剛愎或兇狠之義。亦作㑳，作搊，作謅。
㑳，乖巧之義，轉而爲漂亮或體面之義。亦作搊。
㥮，固執之義，轉而爲剛愎或兇狠之義。亦作㑳，作搊，作謅。
㥮，固執之義，轉而爲剛愎或兇狠之義。亦作㑳，作搊，作謅。
㥮，固執之義，轉而爲剛愎或兇狠之義。亦作㑳，作搊，作謅。
賽，猶畢也；了也。與比賽之義別。
煞，甚辭。字亦作㬠，作殺。
煞，猶雖也。凡文筆作開合之勢時，則煞字作雖字用。
噤㾕，發噤之義。
一了，猶云向來或本來也。
一剗，猶云一派或統統也；猶云一味也。剗之義爲只，此亦從只字義引申之者。
一向，猶云一味或一意也。
一向，指示時間之辭；有指多時者，有指暫時者。
一向，猶云一片或一派也。
一川，估量情形之辭，猶云滿地或一片也。
一弄，猶云一派或種種也。
投，猶到也；臨也。
一向，指示時間之辭；有指多時者，有指暫時者。
一向，指示時間之辭；有指多時者，有指暫時者。
一種，猶云一樣或同是也。
一等，猶云等是或一樣也。
一等，猶云一種或另是一種也。
投，猶到也；臨也。
一向，指示時間之辭；有指多時者，有指暫時者。
三不歸，無着落之義。
三不知，突然不料之義。
三衙家，慢騰騰之義；家與價同。
下得，猶云忍得也。
下得，猶云忍得也。
下裏，猶云方面；凡云幾下裏，猶云幾方面也。
不中，猶云不堪也；不合也；不行也；不好也。
無乾淨，猶云不得了也；沒了結也。
甫能，猶云方纔也。
甫能，猶云方纔也。
不伏燒埋，爲不受勸解或不聽說話之義。
不剌，亦作不倈，係一種襯字，爲話搭頭性質，猶之兀良或兀剌。
不倒，猶云不了或不斷也。
分，意料之辭，讀去聲。
分，甘服之辭，讀去聲。
不到，猶云不至於；不見得；不會得也。
不到，猶云不至於；不見得；不會得也。
不到，猶不道，卽不料也。
不到，猶云不至於；不見得；不會得也。
則，與只同；祗也。限量辭。
不剌，亦作不倈，係一種襯字，爲話搭頭性質，猶之兀良或兀剌。
不剌，語尾助辭。
方頭不劣，爲倔強不馴之義。不劣亦作不律，亦倒之而爲不劣方頭，亦省之而爲不律頭。
方頭不劣，爲倔強不馴之義。不劣亦作不律，亦倒之而爲不劣方頭，亦省之而爲不律頭。
快，猶好也。
分，甘服之辭，讀去聲。
分，甘服之辭，讀去聲。
不應，猶云不須也。未應同。
不應，猶云不曾或未嘗也；質言之，猶云未也；不也。未應同。
不應，猶云不是也。未應同。
不應，猶云不知或不顧也。未應同。
不成，猶云難道也。
可喜，美好之辭。猶云可愛，有時亦宜隨文而異其解。
無是處，猶云沒辦法也；不得了也。亦作無事處或沒是處或不是處。
不剌，亦作不倈，係一種襯字，爲話搭頭性質，猶之兀良或兀剌。
不然，猶云不成也，亦難道之義。
不爭，猶云只爲也。
不爭，猶云不打緊也；不論也。此專用於開合呼應之文字，凡作開合呼應口氣者，每先用不爭二字以爲撇去一層地步。
不爭，猶云如其也；當眞也。
甫能，猶云方纔也。
不當，猶云不算也；亦猶云不該也。
不覩事，昧心負義之辭；亦作不懂事解。覩亦作賭或暏，事亦作是或時。
不覩事，昧心負義之辭；亦作不懂事解。覩亦作賭或暏，事亦作是或時。
不覩事，昧心負義之辭；亦作不懂事解。覩亦作賭或暏，事亦作是或時。
不覩事，昧心負義之辭；亦作不懂事解。覩亦作賭或暏，事亦作是或時。
不足，猶云來不及也；亦猶云不盡或不厭也。
迭，猶及也。
道，猶到也。
不道，猶云不料也。
不道，猶云不知也；不覺也；不期也。
不道，猶云不管或不顧也。
不道，猶云不奈或不堪也。
不道，猶云不思也；不想也。此反辭，意猶云何不思、何不想也。
不錯，明白鑒諒之義。
且可，且也。可爲助辭，與乍可、寧可、省可之可同。
且，猶正也；亦猶倒也。却字有正義與倒義，故此且字有時亦可以却字釋之。
娘，表示驚異或怨詈之辭，與今人口語同。張可久小令，《寨兒令》，《閨思》：「噤末聲離繡牀，躡着脚步迴廊。
且道，估量之辭，猶云試想或試問也；試看也；且看也。
且，粗略之辭。
且，猶正也；亦猶倒也。却字有正義與倒義，故此且字有時亦可以却字釋之。
且，猶藉也；就也。
且，猶只也；但也。
且，猶本也；自也。
且，猶尙也。
世，猶從也；終也。
世，猶旣也；已也。《董西廂》二：「賢不是九伯與風魔。
箇，估量某種光景之辭，等於價或家。凡少則曰些兒箇。
中，猶堪也；合也；行也。
則箇，表示動作進行時之語助辭，近於「着」或「者」。
乍可，猶寧可也。
乍可，猶只可也。
乍可，猶寧可也。
乍可，猶寧可也。
乍，猶恰也；正也。
乍，衝動之義；又爲聳豎之義。
乍，猶初也；纔也。
乜斜，糊塗之義；又委靡之義。
九百，癡呆之義。
九百，癡呆之義。
九百，癡呆之義。
也，語句中間之襯字，與作語助辭用者異。
也，語句中間之襯字，與作語助辭用者異。
也，語句中間之襯字，與作語助辭用者異。
也，語句中間之襯字，與作語助辭用者異。
二四，任意之義。
《五代史》，胡鬧之義。
娘，表示驚異或怨詈之辭，與今人口語同。張可久小令，《寨兒令》，《閨思》：「噤末聲離繡牀，躡着脚步迴廊。
亞，有縱橫二方面之二義。自其縱者而言，猶低也；俯也。
敎，猶給也；亦猶能也；得也。通作交。
敎，猶使也。通作交。
人人，對於所暱者之稱，多指彼美而言。
娘，表示驚異或怨詈之辭，與今人口語同。張可久小令，《寨兒令》，《閨思》：「噤末聲離繡牀，躡着脚步迴廊。
卽今，今也；亦作只今、祗今；又作如今、而今。今來亦同。
娘，表示驚異或怨詈之辭，與今人口語同。張可久小令，《寨兒令》，《閨思》：「噤末聲離繡牀，躡着脚步迴廊。
他誰，猶云誰人也。
甫能，猶云方纔也。
從，猶任也；聽也。
伊，第二人稱之辭，猶云君或你，與普通用如他字者異。
伊，第二人稱之辭，猶云君或你，與普通用如他字者異。
休，語助辭；用法複雜，隨文解釋如下。有可解爲了字者。
休務，猶云辦公休止也。
伶俐，猶云乾淨也。
唧𠺕，有伶俐義；有漂亮義；有精細義。唧亦作𣹜或鯽或卽；𠺕亦作溜或留。
村，傖俗之義。
似，猶與也；向也；用於動辭之後，特於動作影響及他處時用之。
似，猶於也，意則猶過也。
佐，猶做也；左亦同。
向，語助辭，專用於「怎奈」「如何」一類之語，加強其語氣而爲其語尾。有曰爭向者。
何當，猶云何日也。
何當，猶云安得也。
何當，商量之辭，猶云何妨或何如也。
何當，猶云合當也；何合聲近，故以何當爲合當。
何當，猶云何況也。
許，猶云這樣或如此也。
作麽，卽作甚麽之省文，猶怎麽也。
作麽，卽作甚麽之省文，猶怎麽也。
娘，表示驚異或怨詈之辭，與今人口語同。張可久小令，《寨兒令》，《閨思》：「噤末聲離繡牀，躡着脚步迴廊。
使作，發作或使弄之義。
使數，奴僕之稱。
侍長，奴僕對主人之稱。
來，語句中間之襯字，與用於語尾作助辭者異。
來日，猶云往日也。與作將來解者異。
侍長，奴僕對主人之稱。
依黯，意義略如銷黯，多以寫傷離念遠之情緖。
做，猶使也，以應用於假設口氣時爲多。
做，猶使也，以應用於假設口氣時爲多。
便好道，猶皮黃白所云常言說得好或常言道得好也，於引用成言舊話時用之。
便，猶雖也；縱也；就使也。
便，猶豈也。
誚，猶渾也；直也。字亦作悄作俏。
包彈，猶云批評也。
珍重，猶云多謝也；難得也；幸虧也。又猶云仔細或保重也。
信，猶知也；料也。
來，語句中間之襯字，與用於語尾作助辭者異。
箇，估量某種光景之辭，等於價或家。凡少則曰些兒箇。
倒，猶移也；換也。與今用之調字、掉字義合。
倒大，猶云絕大也。
倒大，猶云絕大也。
倒指，猶云屈指也。
倒，猶移也；換也。與今用之調字、掉字義合。
倒斷，有了斷義；引申之，則有解決義及計劃義。
薄倖，猶云薄情也。
價，估量某種光景之辭，猶云這般或那般，這個樣兒或那個樣兒。
饒，猶任也；儘也。假定之辭。凡文筆作開合之勢者，往往用饒字爲曲筆以墊起之。
做，猶使也，以應用於假設口氣時爲多。
傒倖，有希冀義；有戲弄義；有疑惑義；有𡰛𡯗義。傒字亦作徯。
僅，庶幾之辭。
僝僽，猶云磨折也。
僝僽，猶云嘔氣或罵詈也。
僝僽，猶云惱亂也；擺佈也。
僝僽，猶云憔悴或煩惱也。
價，估量某種光景之辭，猶云這般或那般，這個樣兒或那個樣兒。
兀良，亦作兀剌。此雖爲指點辭，然其性質，實爲襯字或話搭頭。吾人於說話時，輒加入這箇、那箇、這麽、那麽一類之話搭頭，不過爲加強其語氣，或婉轉其語氣之作用，按之實際，未嘗不可刪去也。
兀自，含有「還」「尙」「猶」等義，兀亦作古或骨，自亦作子，隨聲取義，字無定形也。
兀的，指點辭，亦作兀底或兀得，猶云這也；有時亦兼表驚異及鄭重之口氣。
兀的，指點辭，亦作兀底或兀得，猶云這也；有時亦兼表驚異及鄭重之口氣。
兀自，含有「還」「尙」「猶」等義，兀亦作古或骨，自亦作子，隨聲取義，字無定形也。
兀的，指點辭，亦作兀底或兀得，猶云這也；有時亦兼表驚異及鄭重之口氣。
兀自，含有「還」「尙」「猶」等義，兀亦作古或骨，自亦作子，隨聲取義，字無定形也。
兀良，亦作兀剌。此雖爲指點辭，然其性質，實爲襯字或話搭頭。吾人於說話時，輒加入這箇、那箇、這麽、那麽一類之話搭頭，不過爲加強其語氣，或婉轉其語氣之作用，按之實際，未嘗不可刪去也。
兀誰，指點辭，猶云誰也。
兀那，指點辭，亦作古那，猶云那也。
先，猶本也；已也。讀去聲。
先，猶本也；已也。讀去聲。
先，猶本也；已也。讀去聲。
兒夫，夫壻之稱。
兒男，卽男兒之倒稱，當時口語之習慣也。
休務，猶云辦公休止也。
全，甚辭。
兩事家，猶云對頭或敵人也。
八十孩兒，保嬰之吉語也。
《五代史》，胡鬧之義。
共，甚辭，猶極也；苦也；深也；細也。與共人之義異。
其實，猶云眞正也；着實也。與照字面解者微異。
其程，估計時間之辭。
其間，指示時間之辭。
其高，猶云有餘也。
酩子裏，有昏暗義；有忽然義；有無端義。字亦作冥子裏、瞑子裏及閔子裏。
出來，猶云一律或普通一般也。此於形容多數人之一般情形時用之。
出落，顯現或賣弄之義；亦有弄到這地步或落得之義。《西廂》四之二：「試把你裙帶兒拴紐門兒扣，比着那舊時肥瘦。
唱叫揚疾，爲吵鬧相駡之義。茲先舉唱叫以起例。
刁𩍐，爲難或刁難之義。
刁𩍐，爲難或刁難之義。
分付，有交付義；有委託義；有發落義；有表示義。
分，意料之辭，讀去聲。
分，甘服之辭，讀去聲。
判，割捨之辭；亦甘願之辭。
判斷，猶云欣賞也。與本義別。
鼈，猶𢠳也。與鬧別紐之別同義，別者相背也。有云脾鼈者。
到了，猶云到底也；畢竟也。
到頭，與到了略同。
到，猶道也。
到，卽倒也，到爲倒之本字。
許，語助辭。
則，與只同；祗也。限量辭。
則箇，表示動作進行時之語助辭，近於「着」或「者」。
則，猶作也；做也。
則，猶作也；做也。
則箇，表示動作進行時之語助辭，近於「着」或「者」。
作麽，卽作甚麽之省文，猶怎麽也。
則，猶卽也；就也。
則，與只同；祗也。限量辭。
則，猶卽使也；就使也；亦猶雖也。凡文筆作開合之勢者，其上句所用之則字，可作雖字解。
則，猶作也；做也。
則，語助辭，與者同。
則，與只同；但也。轉折辭。
前期，猶云預期或預約也。有指已往者。
剗，猶只也；亦猶還也，反也；亦猶云無端也。
剗地，猶云只是也；引申之，則猶云依舊或照樣也；到底也；一派或一味也。詩詞中作剗地，曲中亦作剗的。
剗地，猶云無端也；平白地也。
剗地，猶云反而也；越是也；倒也；還也。
剗地，猶云怎的也。此爲反而義及平白無端義之口氣加重者，爲嗔怪口氣，爲反詰語。
剗地，猶云反而也；越是也；倒也；還也。
剗地，猶云只是也；引申之，則猶云依舊或照樣也；到底也；一派或一味也。詩詞中作剗地，曲中亦作剗的。
剗地，猶云怎的也。此爲反而義及平白無端義之口氣加重者，爲嗔怪口氣，爲反詰語。
剗地，猶云無端也；平白地也。
剛，猶偏也；硬也；亦猶云只也。
賸，甚辭，猶眞也；儘也；頗也；多也。字亦作剩。
甫能，猶云方纔也。
劃，猶忽也；突也。
價，估量某種光景之辭，猶云這般或那般，這個樣兒或那個樣兒。
劣，指示限度之辭，其義須隨文而定。有可作僅字解者。
勞動，猶云多謝也。
勞動，猶云多謝也。
勞承，殷勤之義。勞亦作牢；承亦作成，作誠。此專用於男女相悅間。
勞承，殷勤之義。勞亦作牢；承亦作成，作誠。此專用於男女相悅間。
世，猶旣也；已也。《董西廂》二：「賢不是九伯與風魔。
勢沙，猶云模樣或規矩也。
勢沙，猶云模樣或規矩也。
勢沙，猶云模樣或規矩也。
包彈，猶云批評也。
恇，猶料也。
匹似，猶譬如也。
閒，猶空也；平常也；沒關係也。
匹似，猶譬如也。
閒，猶空也；平常也；沒關係也。
區區，辛苦之義。
博，猶換也。
卽今，今也；亦作只今、祗今；又作如今、而今。今來亦同。
唧𠺕，有伶俐義；有漂亮義；有精細義。唧亦作𣹜或鯽或卽；𠺕亦作溜或留。
唧𠺕，有伶俐義；有漂亮義；有精細義。唧亦作𣹜或鯽或卽；𠺕亦作溜或留。
可不道，猶云豈不道也；猶云豈不有這話也。於引用成言舊話作反詰口氣時用之。
却，語助辭，用於動辭之後。
却，猶再也，意義有時與作還字解者略近。
却，猶正也。於語氣加緊時用之。
却，猶於也。
却，猶返也；回也。此由退却之本義引伸而來。
却，猶豈也。
却，猶還也；仍也。
却，猶倒也；反也。此爲由正字義加強其語氣者，於語氣轉折時用之。
卽今，今也；亦作只今、祗今；又作如今、而今。今來亦同。
唧𠺕，有伶俐義；有漂亮義；有精細義。唧亦作𣹜或鯽或卽；𠺕亦作溜或留。
唧𠺕，有伶俐義；有漂亮義；有精細義。唧亦作𣹜或鯽或卽；𠺕亦作溜或留。
去處，猶云地方或所在。
去處，猶云地方或所在。
去，語助辭，猶來也；啊也；着也；了也。其猶來字者。
去，猶後也，指示時間之辭。
又道是，於二次引用成言舊話時用之。《東堂老》劇一：「那錢物則有出去的，無有進來的。便好道『坐吃山空，立吃地陷』。
叉手，交手也。然含義尙有小異之處，茲分爲三項述之。其一爲合掌。
取，語助辭，猶着也；得也。其可作着字解者。
取次，猶云隨便或草草也。
兀自，含有「還」「尙」「猶」等義，兀亦作古或骨，自亦作子，隨聲取義，字無定形也。
兀自，含有「還」「尙」「猶」等義，兀亦作古或骨，自亦作子，隨聲取義，字無定形也。
兀那，指點辭，亦作古那，猶云那也。
只，語助辭，猶着也。讀張恥切，見《元曲選》音釋。
卽今，今也；亦作只今、祗今；又作如今、而今。今來亦同。
只在，猶云總在或如故也。
則箇，表示動作進行時之語助辭，近於「着」或「者」。
只麽，猶云只此或只如此也。
可煞，猶云可是也，疑問辭。
可不道，猶云豈不道也；猶云豈不有這話也。於引用成言舊話作反詰口氣時用之。
可中，猶云如其或假使也。
可，輕易之辭。引伸之則猶云小事也；容易也；尋常也；在其次也；不在意也。再引申之，則猶云含糊也；隱約也。
可，猶却也。於語氣轉折時，或語氣加緊時用之。
可便，語句中間之襯字，並不爲義，與可照字面解釋者異。
可，輕易之辭。引伸之則猶云小事也；容易也；尋常也；在其次也；不在意也。再引申之，則猶云含糊也；隱約也。
可喜，美好之辭。猶云可愛，有時亦宜隨文而異其解。
可念，猶云可憐或可愛也。
許，語助辭。
可憎，美好可愛也。憎者，愛之反言也。
見，猶得也；着也。
許，語助辭。
可憐，猶云可喜也；可愛也；可羨也；可貴可重也。其作可喜義者。
可憐，猶云可怪也；引申之則爲甚辭，猶云很也，非常也。
可憐，猶云可惜也。
可喜，美好之辭。猶云可愛，有時亦宜隨文而異其解。
可，猶却也。於語氣轉折時，或語氣加緊時用之。
可煞，猶云可是也，疑問辭。
可煞，猶云可是也，疑問辭。
可，猶却也。於語氣轉折時，或語氣加緊時用之。
可知，猶云當然也；難怪也。
可知，猶云當然也；難怪也。
可能，推論之辭，其義須隨文義而定。
可，猶却也。於語氣轉折時，或語氣加緊時用之。
可，約估數目之辭。
可，猶再也。
可，輕易之辭。引伸之則猶云小事也；容易也；尋常也；在其次也；不在意也。再引申之，則猶云含糊也；隱約也。
可，猶恰也。
可，猶稱也；合也。
可，猶豈也；那也。
可，猶愈也，病愈之愈。
可，猶當也。
台孩，氣概軒昂之義。
耐，猶奈也。
耐，猶奈也。
喫，猶被也；受也。吃亦同。
可喜，美好之辭。猶云可愛，有時亦宜隨文而異其解。
可喜，美好之辭。猶云可愛，有時亦宜隨文而異其解。
後，猶呵或啊也。
向來，指示時間之辭；有指從前者，有指近來者，有指卽時者。
向，指示之辭。有云向上者。
向，約估數目之辭，與可字略同。
向，語助辭，專用於「怎奈」「如何」一類之語，加強其語氣而爲其語尾。有曰爭向者。
向，猶愛也。
向，猶臨也。
吾當，自稱之辭，與吾同。當字爲語助辭。
告，猶求也；請也。
和，猶連也。
撒和，餵飼牲畜及馴調牲畜之義。
咭啈，欺騙之義。
咱，於自稱或稱人時用爲語尾，與普通之獨立爲自稱義者異。
彼各，猶云彼此也。
彼各，猶云彼此也。
哎，語句中間之襯字，與作唱歎或答應用者異。
唧𠺕，有伶俐義；有漂亮義；有精細義。唧亦作𣹜或鯽或卽；𠺕亦作溜或留。
唧𠺕，有伶俐義；有漂亮義；有精細義。唧亦作𣹜或鯽或卽；𠺕亦作溜或留。
唱叫揚疾，爲吵鬧相駡之義。茲先舉唱叫以起例。
窨付，義與窨約同。
睚，猶捱也。今人所云捱時候，捱工夫之捱，古人多用睚，亦用啀。
商略，有估計義；有準備或做造義。商量亦同。與本義之作商榷解者微異。
商略，有估計義；有準備或做造義。商量亦同。與本義之作商榷解者微異。
咭啈，欺騙之義。
采，幸運之義。
問，猶向也。
問事，刑具也。
窨付，義與窨約同。
窨付，義與窨約同。
窨約，思忖或想像之義。
喚作，想像之辭，猶云當做或以爲也。
喚作，想像之辭，猶云當做或以爲也。
喚作，想像之辭，猶云當做或以爲也。
喫，猶被也；受也。吃亦同。
可喜，美好之辭。猶云可愛，有時亦宜隨文而異其解。
赤緊，猶云當眞也；實在也。
喬，詈辭，惡劣之義，不限於假僞義。
《單于》，曲調名。
不剌，語尾助辭。
夢撒撩丁，無錢之義，大約撩丁指錢而言，夢撒則猶云無也。
噤㾕，發噤之義。
噤㾕，發噤之義。
噤㾕，發噤之義。
噤㾕，發噤之義。
窨付，義與窨約同。
向來，指示時間之辭；有指從前者，有指近來者，有指卽時者。
包彈，猶云批評也。
癡掙，發噤或發怔之義。
囊揣，懦弱之義。意言無能力或不中用也。揣讀平聲。
囊揣，懦弱之義。意言無能力或不中用也。揣讀平聲。
四星，有兩義：一取義於斗星，一取義於秤梢。其取義於斗星者，爲零落淒涼之義。
因而，草率之義。
圈圚，猶云圈套也。
圈圚，猶云圈套也。
圈圚，猶云圈套也。
圈圚，猶云圈套也。
圈圚，猶云圈套也。
團，猶云估量也；猜度也。
包彈，猶云批評也。
圈圚，猶云圈套也。
在，語助辭，猶着也；得也。然用法複雜，其餘當隨文而異其解。
在處，猶云到處或隨處也。
地，語助辭，猶着也。與作副辭語尾之地字異。此以坐地立地兩語爲最多。
坐來，猶云本來或自然也。
坐來，猶云本來或自然也。
坐來，猶云移時也；少頃也。
坐來，猶云適纔或正當其時也；亦猶云登時或一時也。
坐斷，猶云占住或把住也。
坐來，猶云適纔或正當其時也；亦猶云登時或一時也。
坐，猶自也。
坐，猶徒也；空也；枉也。
坐，猶遂也；頓也；遽也。
坐，猶因也；爲也。
坐，猶正也；適也。
坐，將然辭，猶寖也；旋也；行也。
坐，猶致也。
坐，甚辭，猶深也；殊也。
坐，猶聊也；且也。
堂堂，公然不客氣之義。
許，語助辭。
賭當，猶云打疊或對付也。
壓一，壓倒一切之意，猶云第一也。
多喒，猶云大概也；總之也。
多喒，猶云大概也；總之也。
多喒，猶云大概也；總之也。
大小，估量大小多少之辭，其用法與偌字及這樣、那樣字同。
敢，與管同，猶正也；准也；定也。
管，猶准也；定也。
夜來，猶云昨日也。昨夜亦同。
夢撒撩丁，無錢之義，大約撩丁指錢而言，夢撒則猶云無也。
夢撒撩丁，無錢之義，大約撩丁指錢而言，夢撒則猶云無也。
待，擬辭，猶將也；打算也。
待，語助辭。或在語末，或在語中，略同呵字、啊字。其在語末者例如下。
大古，猶云總之也；大概也。
大古，猶云總之也；大概也。
大古，猶云特意也；特別也。
大廝八，猶云大模大樣或像模像樣也。
大廝八，猶云大模大樣或像模像樣也。
大嫂，夫稱其妻之辭。
大小，估量大小多少之辭，其用法與偌字及這樣、那樣字同。
大小，估量大小多少之辭，其用法與偌字及這樣、那樣字同。
大古，猶云特意也；特別也。
大底，與大抵同。
大廝八，猶云大模大樣或像模像樣也。
大廝八，猶云大模大樣或像模像樣也。
大廝八，猶云大模大樣或像模像樣也。
大古，猶云特意也；特別也。
生，語助辭，用於形容語辭之後，有時可作樣字或然字解。
大古，猶云特意也；特別也。
大古，猶云總之也；大概也。
大走，猶云大步行走也。
都來，猶云統統也；不過也；算來也。
都來，猶云統統也；不過也；算來也。
天天，卽天也，重言以呼之則曰天天。
天道，猶云時候或天氣也。
生，語助辭，用於形容語辭之後，有時可作樣字或然字解。
饒，猶嬌也；妖也。
央及，猶云請求也；煩勞或連累也；吵擾也。
央及，猶云請求也；煩勞或連累也；吵擾也。
奈，猶耐也。奈耐二字通用，故耐卽奈也，奈亦卽耐也。
奈何，猶云對付也，處分也。與通常作「無辦法」解者異。
奈何，猶云對付也，處分也。與通常作「無辦法」解者異。
許，語助辭。
向，語助辭，專用於「怎奈」「如何」一類之語，加強其語氣而爲其語尾。有曰爭向者。
傒倖，有希冀義；有戲弄義；有疑惑義；有𡰛𡯗義。傒字亦作徯。
好住，行者安慰居者之辭。
好去，居者安慰行者之辭。
好在，存問之辭。翫其口氣，彷彿「好麽」，用之旣熟，則轉而義如「無恙」，又轉而不爲存問口氣，義如「依舊」矣。其可作好麽解者。
好歹，猶云總之也，與長短及左右義相近。
好歹，猶云總之也，與長短及左右義相近。
卽今，今也；亦作只今、祗今；又作如今、而今。今來亦同。
向，語助辭，專用於「怎奈」「如何」一類之語，加強其語氣而爲其語尾。有曰爭向者。
許，語助辭。
許，猶云這樣或如此也。
饒，猶嬌也；妖也。
妻夫，卽夫妻之倒稱，當時口語之習慣也。
始，猶正也。
始，猶祗也；僅也。
娘，表示驚異或怨詈之辭，與今人口語同。張可久小令，《寨兒令》，《閨思》：「噤末聲離繡牀，躡着脚步迴廊。
饒，猶嬌也；妖也。
子弟，嫖客之稱。
作麽，卽作甚麽之省文，猶怎麽也。
則箇，表示動作進行時之語助辭，近於「着」或「者」。
作麽，卽作甚麽之省文，猶怎麽也。
子，與則同，猶只也。
子，與則同，猶卽也；雖也。
存濟，安頓或措置之義。
學，猶說也。
定害，打擾或煩擾之義。
定，語助辭，猶了也；得也；着也；住也。用於動辭之後。
定，疑問辭，猶云究竟也。
家，與價同，估量辭，解見價字條。
家，自稱或他稱及普通人稱之語尾助辭。
容易，猶云輕易也；草草也；疏忽也。
寃家，所歡之暱稱。
奈，猶耐也。奈耐二字通用，故耐卽奈也，奈亦卽耐也。
奈，猶耐也。奈耐二字通用，故耐卽奈也，奈亦卽耐也。
許，猶云這樣或如此也。
寧馨，猶云如此也。
癡掙，發噤或發怔之義。
耐，猶奈也。
將息，保重身體之義。有用之於普通問候者。
將，語助辭，用於動辭之後。
將，猶與也。
尋俗，猶云尋常也。
對門，夫妻配合之義。
可，輕易之辭。引伸之則猶云小事也；容易也；尋常也；在其次也；不在意也。再引申之，則猶云含糊也；隱約也。
小可如，猶云不過如也。小可爲輕易之義，見可字條，引申之則猶云不過如此。
少甚麽，猶云不希罕也；儘多着也。
少甚麽，猶云不希罕也；儘多着也。
尖新，別致之義。
尤殢，戀辭，茲先將尤字、殢字之單用者分疏之。
尤殢，戀辭，茲先將尤字、殢字之單用者分疏之。
誚，猶渾也；直也。字亦作悄作俏。
川，陸地也。
佐，猶做也；左亦同。
佐，猶做也；左亦同。
左右，猶云總之或反正也，義與長短同。
佐，猶做也；左亦同。
差，猶較也。
差，甚辭，猶最也；頗也。與差少之本義相反。
巴鼻，猶云來由也；辦法也。上文往往連一否定詞如沒、無之類。
巴鼻，猶云來由也；辦法也。上文往往連一否定詞如沒、無之類。
巴鼻，猶云來由也；辦法也。上文往往連一否定詞如沒、無之類。
尋俗，猶云尋常也。
川，陸地也。
年時，猶云當年或那時也。
幸，猶本也；正也。
幸，猶本也；正也。
幸，猶本也；正也。
幸，猶本也；正也。
幺篇，後篇也。幺爲後之縮寫字，北曲之第二曲曰幺，幺篇卽後篇，此其例可於詞徵之。詞之分上下兩片者，上片稱前篇，下片稱後篇，後字省之則爲幺。
幾，猶何也；那也；怎也。
幾，猶何也；那也；怎也。
幾，猶何也；那也；怎也。
幾，猶何也；那也；怎也。
許，估計數量之辭。
根底，猶云面前或旁邊也。
抵死，猶云分外也；急急或竭力也；亦猶云終究或老是也。
底，猶裏也。
底，猶何也；甚也。
底，猶許也，猶云如許或何其。
底，猶這也；此也。
底，與得同。
底，猶裏也。
廝，猶相也。
廝句，猶云相近也；相接也；相暱也。句亦作勾作够，讀若遘去聲。
廝句，猶云相近也；相接也；相暱也。句亦作勾作够，讀若遘去聲。
廝句，猶云相近也；相接也；相暱也。句亦作勾作够，讀若遘去聲。
大廝八，猶云大模大樣或像模像樣也。
弟兄，猶今云弟弟也。今人稱弟弟爲兄弟，古人亦稱弟弟爲弟兄。
弟子，妓女之稱。
弟子孩兒，詈辭。
強會，能幹之義。
鼈，猶𢠳也。與鬧別紐之別同義，別者相背也。有云脾鼈者。
包彈，猶云批評也。
包彈，猶云批評也。
不剌，語尾助辭。
弟子孩兒，詈辭。
采，幸運之義。
役，猶牽也；引也。
彼各，猶云彼此也。
大古，猶云總之也；大概也。
大古，猶云特意也；特別也。
都來，猶云統統也；不過也；算來也。
待，擬辭，猶將也；打算也。
待，語助辭。或在語末，或在語中，略同呵字、啊字。其在語末者例如下。
後，猶呵或啊也。
得得，猶特特也。
得得，猶特特也。
能，摹擬辭，猶云這樣也。
這，語句中間之襯字，與作指示辭者異。
得，猶底也；何也；怎也；那也；豈也。凡作反詰口氣者均可作此解。
得，語助辭，用於動辭之後。
從，猶任也；聽也。
正本，猶今云償本或够本，本爲本錢之本。正字當作掙。
骨，猶心也。
必，假擬之辭，猶倘也；若也；如也；或也。與決定之義異。
畢竟，究竟也。
可憎，美好可愛也。憎者，愛之反言也。
可憎，美好可愛也。憎者，愛之反言也。
可喜，美好之辭。猶云可愛，有時亦宜隨文而異其解。
快，猶好也。
快，猶會也；能也。
念，猶憐也；愛也。
向，語助辭，專用於「怎奈」「如何」一類之語，加強其語氣而爲其語尾。有曰爭向者。
向，語助辭，專用於「怎奈」「如何」一類之語，加強其語氣而爲其語尾。有曰爭向者。
怎生，務須設法之義。與普通作怎樣解者異。
向，語助辭，專用於「怎奈」「如何」一類之語，加強其語氣而爲其語尾。有曰爭向者。
許，猶云這樣或如此也。
怏，勉強之義。
怕，用爲反詰之辭，猶云難道也；豈也。
怕，用爲反設之辭，猶云如其也；倘也。
怪底，爲難怪義。怪得與怪來亦同。
怪底，爲驚怪或疑怪義。怪得與怪來亦同。
怪底，爲驚怪或疑怪義。怪得與怪來亦同。
怪底，爲難怪義。怪得與怪來亦同。
怪底，爲驚怪或疑怪義。怪得與怪來亦同。
怪底，爲難怪義。怪得與怪來亦同。
恇，猶料也。
誚，猶渾也；直也。字亦作悄作俏。
情取，猶云取得也；弄到也。
情受，猶云承受也。
惜，猶恐也；怕也。
惜，猶恐也；怕也。
惡，甚辭；又好之反言也。
惡叉白賴，無賴之義。
惡叉白賴，無賴之義。
惱，猶撩也。
惹，與偌同。
癡掙，發噤或發怔之義。
慚愧，感幸之辭，猶云多謝也；僥倖也；難得也。字亦作慙媿。
慕古，糊塗之義。
慚愧，感幸之辭，猶云多謝也；僥倖也；難得也。字亦作慙媿。
慚愧，感幸之辭，猶云多謝也；僥倖也；難得也。字亦作慙媿。
漫，猶瞞也。
漫，本爲漫不經意之漫，爲聊且義或胡亂義；轉變而爲徒義或空義。字亦作謾，又作慢。其作聊且解者。
慣，縱容之義。
鼈，猶𢠳也。與鬧別紐之別同義，別者相背也。有云脾鼈者。
憑，猶仗也；亦猶煩也；請也。
應昂，答應之義。
應，猶是也。普通作理想推度之辭用，然遇敍述當前及指示事實時，則不得以推度義解之，當逕解爲是字義。
應，猶曾也。
門，估量之辭。卽這麽、那麽之麽，與般字同義。
懣，與們字、每字同。
所，指事之辭。其下接以動辭，而與今日習用之文法微異。
所事，猶云事事或件件也。
所事，猶云事事或件件也。
所爲，猶云行爲或做品；亦猶云風韻或氣度也。
纔，猶一也；但也；如其也。字亦作才作財。
打當，猶云打算或準備也。
叉手，交手也。然含義尙有小異之處，茲分爲三項述之。其一爲合掌。
把做，猶云當做也。
把做，猶云當做也。
巴鼻，猶云來由也；辦法也。上文往往連一否定詞如沒、無之類。
投，猶到也；臨也。
投，猶到也；臨也。
投，猶到也；臨也。
投，猶到也；臨也。
投，猶到也；臨也。
投，猶到也；臨也。
折，猶握也。
遮莫，猶云儘敎也。此《鶴林玉露》說。字亦作折莫、折末、折麽、折摸、者莫、者麽、者磨。
遮莫，猶云不論或不問也。折莫、折末、者麽、者莫同。
遮莫，猶云儘敎也。此《鶴林玉露》說。字亦作折莫、折末、折麽、折摸、者莫、者麽、者磨。
遮莫，猶云甚麽也。者麽、者末、折莫同。
遮莫，猶云儘敎也。此《鶴林玉露》說。字亦作折莫、折末、折麽、折摸、者莫、者麽、者磨。
遮莫，猶云不論或不問也。折莫、折末、者麽、者莫同。
正本，猶今云償本或够本，本爲本錢之本。正字當作掙。
遮莫，猶云儘敎也。此《鶴林玉露》說。字亦作折莫、折末、折麽、折摸、者莫、者麽、者磨。
抵，猶底也；何也。
抵多少，比擬之辭。有猶云好比是者，有猶云比不得者，有猶云勝過如者，隨其文義而各異。其作好比義者。《硃砂擔》劇一：「我如今在虎口逃生，急忙忙再不消停。
抵死，猶云分外也；急急或竭力也；亦猶云終究或老是也。
拆白道字，文字游戲之一種也。
判，割捨之辭；亦甘願之辭。
逗，猶引也。
鬭，猶引也。與逗通，參逗字條。
判，割捨之辭；亦甘願之辭。
逗，猶引也。
鬭，猶引也。與逗通，參逗字條。
捋，猶劣也；低也。言不如人也。
掇送，與攛掇及斷送義近。猶云慫慂也；發付也；催逼也；推送也。
撑達，漂亮解事之義，亦爲老練之義。撑撐同字，各書作撑作撐各異，茲一律作撑。
癡掙，發噤或發怔之義。
正本，猶今云償本或够本，本爲本錢之本。正字當作掙。
探，俯身也。
探，爲預支或預借之預字義，此專用於支借一類之辭。有曰探支者。
叉手，交手也。然含義尙有小異之處，茲分爲三項述之。其一爲合掌。
囊揣，懦弱之義。意言無能力或不中用也。揣讀平聲。
㑳，乖巧之義，轉而爲漂亮或體面之義。亦作搊。
㥮，固執之義，轉而爲剛愎或兇狠之義。亦作㑳，作搊，作謅。
㥮，固執之義，轉而爲剛愎或兇狠之義。亦作㑳，作搊，作謅。
㥮，固執之義，轉而爲剛愎或兇狠之義。亦作㑳，作搊，作謅。
㥮，固執之義，轉而爲剛愎或兇狠之義。亦作㑳，作搊，作謅。
損，猶壞也；煞也。
撑達，漂亮解事之義，亦爲老練之義。撑撐同字，各書作撑作撐各異，茲一律作撑。
摘離，脫離之義。
麽，疑問辭。
撅丁，龜奴之稱。
撋就，猶云遷就或溫存也。
撑達，漂亮解事之義，亦爲老練之義。撑撐同字，各書作撑作撐各異，茲一律作撑。
撑達，漂亮解事之義，亦爲老練之義。撑撐同字，各書作撑作撐各異，茲一律作撑。
撒和，餵飼牲畜及馴調牲畜之義。
夢撒撩丁，無錢之義，大約撩丁指錢而言，夢撒則猶云無也。
饒，猶恕也；憐也。
台孩，氣概軒昂之義。
攙，猶搶也，卽搶奪之搶。
攛廂，衙役幺喝也。
攛斷，猶云搬弄也；慫慂也；催逼也。其作搬弄義者。
攛斷或攛掇，爲戲劇音樂用語，猶云奏演也。此爲搬弄義之引申。
攛斷，猶云搬弄也；慫慂也；催逼也。其作搬弄義者。
攛斷或攛掇，爲戲劇音樂用語，猶云奏演也。此爲搬弄義之引申。
攛廂，衙役幺喝也。
攛斷，猶云搬弄也；慫慂也；催逼也。其作搬弄義者。
攧窨，析言之爲頓足忍氣義；渾言之與悵惘相近。
攧窨，析言之爲頓足忍氣義；渾言之與悵惘相近。
放，猶敎也；使也。
放，猶敎也；使也。
放，猶有也；具也。
放，猶請也。如今云「放尊重些」「放明白些」之放字是。
舊家，猶云從前。家爲估量之辭，與作世家解之舊家異。
故，猶常也；久也；素也。
故，猶云故意或特意也。
故，猶固也；本也；自也。
故，猶仍也；還也；尙也。
故，猶常也；久也；素也。
故，猶云故意或特意也。
敎，猶使也。通作交。
敎，猶給也；亦猶能也；得也。通作交。
敢則是，猶云大概是也；又猶云決定是也；正是也。亦作敢只是。
敢則是，猶云大概是也；又猶云決定是也；正是也。亦作敢只是。
敢則是，猶云大概是也；又猶云決定是也；正是也。亦作敢只是。
敢，猶可也；亦猶可是也。
敢，猶會也；肯也。
敢，與管同，猶正也；准也；定也。
頭抵，敵對或對頭之義。
斗，與陡同，猶頓也。
料理，猶云安排或幫助也；又猶云排遣也；又猶云逗引也。其作安排或幫助義者。
斷送，猶云過也；度也。
斷送，猶云葬送也。斷有了結義，此殆從了結義引申而來。
斷，猶盡也；煞也；極也；住也。有曰吹斷者。
斷當，商訂之辭。
斷當，商訂之辭。
斷送，猶云過也；度也。
斷送，猶云逗引也；亦猶云發付也。其作逗引義者。
斷送，猶云葬送也。斷有了結義，此殆從了結義引申而來。
斷送，贈品之義，本爲動辭而用如名辭。雜劇中於婚嫁之事，輒見斷送一辭，義與妝匳相同。
斷送，猶云推送之送或迎送之送也。
方頭不劣，爲倔強不馴之義。不劣亦作不律，亦倒之而爲不劣方頭，亦省之而爲不律頭。
方頭不劣，爲倔強不馴之義。不劣亦作不律，亦倒之而爲不劣方頭，亦省之而爲不律頭。
旋旋，旋之重言也，義與旋同。旋有已而義、還又義及漸義，旋旋亦然。
旋，猶云已而也；還又也。
旋，猶屢也；頻也。
旋，緊迫之辭，猶急也；新或現也；便也。
旋，猶漸也。
旋，猶漫也，猶云漫然爲之或隨意爲之也。
旣不沙，轉接辭，猶云不然。沙爲語助辭。
旣不沙，轉接辭，猶云不然。沙爲語助辭。
旣不沙，轉接辭，猶云不然。沙爲語助辭。
旣不沙，轉接辭，猶云不然。沙爲語助辭。
旣不沙，轉接辭，猶云不然。沙爲語助辭。
旣不沙，轉接辭，猶云不然。沙爲語助辭。
旣不沙，轉接辭，猶云不然。沙爲語助辭。
旣不沙，轉接辭，猶云不然。沙爲語助辭。
旣不沙，轉接辭，猶云不然。沙爲語助辭。
旣不沙，轉接辭，猶云不然。沙爲語助辭。
許，估計數量之辭。
許，估計數量之辭。
早是，猶云本是或已是也。
早是，猶云本是或已是也。
早是，猶云幸是也。蚤是同。
早是，猶云本是或已是也。
早是，猶云幸是也。蚤是同。
早晩，猶云何日也，此多指將來而言。
早晩，估量時間之詞，現在、過去、將來，均適用之。
早晩，猶云若干時也，往往冠以來字而曰來早晩，此專指過去而言。
早晩，猶云那得或何曾也，此殆從何日之義轉變而來。
早晩，猶云隨時也；日日也。
早是，猶云本是或已是也。
毬樓與亮槅，均窗門之屬。毬樓亦作虬鏤、虬樓或求樓。
明當，猶云明日也。
夜來，猶云昨日也。昨夜亦同。
是，猶雖也。
是，猶雖也。
是，猶雖也。
是，猶雖也。
是，與甚同，以音近而假用之。
是，與甚同，以音近而假用之。
是，猶雖也。
是，與甚同，以音近而假用之。
是，與試同，以音同而假用之。
是，猶務也。
時，爲語氣間歇之用，猶呵或啊也。
時下，猶云目下或一時也。
時務，猶云時候或時世也。
時間，與時下同，亦猶云目下或一時也。
不覩事，昧心負義之辭；亦作不懂事解。覩亦作賭或暏，事亦作是或時。
賭當，猶云打疊或對付也。
窨約，思忖或想像之義。
唱叫揚疾，爲吵鬧相駡之義。茲先舉唱叫以起例。
暫，猶且也。
暫，猶忽也；頓也；便也。
暫，猶初也；纔也；剛也。
暫，猶一也。
暫，猶偶也；適也。
做，猶使也，以應用於假設口氣時爲多。
做，猶使也，以應用於假設口氣時爲多。
做，猶使也，以應用於假設口氣時爲多。
更，猶豈也。
更，甚辭，猶云不論怎樣也；雖也；縱也；亦猶云絕也。
曾，猶爭也；怎也。
會，猶當也；應也。有時含有將然語氣。
會，猶當也；應也。有時含有將然語氣。
聖，神通之義；此與通靈顯聖之聖字義近。
會，猶當也；應也。有時含有將然語氣。
朅來，猶云去也。
朅來，語助辭。
朅來，猶云來也。朅爲發語辭（見《韻會》），以來爲義，略同聿來。
朅來，猶云去也。
朅來，語助辭。
朅來，猶云爾來或爾時以來也，猶云迄今，爲來字之又一義，朅則發語辭也。凡敍述有時間關係者，可以此義釋之。
有底，猶云有如許或有甚也；亦猶云爲甚也。
有底，猶云儘着也；亦猶云無限或不了也。其義不從底字本義發生而只從有字發生，底字卽的字，有底與有的或有得同。
有底，猶云儘着也；亦猶云無限或不了也。其義不從底字本義發生而只從有字發生，底字卽的字，有底與有的或有得同。
有底，猶云儘着也；亦猶云無限或不了也。其義不從底字本義發生而只從有字發生，底字卽的字，有底與有的或有得同。
有，猶在也。
有，心中有其人也。此專用於戀愛方面，如云男有心、女有心之有，亦猶云起意或看上。
其程，估計時間之辭。
不應，猶云不曾或未嘗也；質言之，猶云未也；不也。未應同。
不應，猶云不須也。未應同。
不應，猶云不是也。未應同。
不應，猶云不知或不顧也。未應同。
末，與麽同。
娘，表示驚異或怨詈之辭，與今人口語同。張可久小令，《寨兒令》，《閨思》：「噤末聲離繡牀，躡着脚步迴廊。
本，猶這也；那也；該也。與作自稱用者異。
村沙，與村字同。有惡劣義；有傖俗義；有狠戾義。
村沙，與村字同。有惡劣義；有傖俗義；有狠戾義。
村，惡劣之義，爲普通詈辭，與歹字、壞字相近。
村，惡劣之義，爲普通詈辭，與歹字、壞字相近。
村，傖俗之義。
村，狠戾之義。
村，惡劣之義，爲普通詈辭，與歹字、壞字相近。
村，忙急之義。
玉東西，酒盃也。
玉東西，酒盃也。
林浪，深林之義。
林浪，深林之義。
林浪，深林之義。
林浪，深林之義。
林浪，深林之義。
林浪，深林之義。
某矣，自稱之辭。
柳靑，娘之歇後語，因曲牌名有《柳靑娘》也；然多以指妓門中之老鴇。
較，猶差也。字亦作校。
較，猶瘥也。字亦作校。
根底，猶云面前或旁邊也。
根底，猶云面前或旁邊也。
根底，猶云面前或旁邊也。
根脚，出身之義。
隔是，猶云已是也。
稍稍，稍之重言也，義與稍同。與作形容辭用之有蕭森義者異。稍有頗義，稍稍亦然。
業，詈辭，多於自怨自詈時用之；本義與孽異而用如孽字。
颺，猶抛也；丢也。
欠，癡呆之義。
次第，況狀之辭，猶云狀態也；規模或規矩也；光景或情形也。須隨文義而定之。
次第，迅急之辭。
次第，進展之辭，猶云接着也；轉眼也。
次第，多數之辭。
歇馬，小駐之義；多爲貶謫時用語。
畢竟，究竟也。
正本，猶今云償本或够本，本爲本錢之本。正字當作掙。
歪剌骨，對於婦女之詈辭。
歪剌骨，對於婦女之詈辭。
央及，猶云請求也；煩勞或連累也；吵擾也。
殊，猶猶也。
尤殢，戀辭，茲先將尤字、殢字之單用者分疏之。
煞，甚辭。字亦作㬠，作殺。
勢沙，猶云模樣或規矩也。
懣，與們字、每字同。
門，估量之辭。卽這麽、那麽之麽，與般字同義。
每，於稱一人時用爲語尾，與普通之多數義異。
比及，猶云等到也；到得也。
比及，猶云若使也；假如也。《西廂》一之四：「衆僧動法器，請夫人小姐拈香。
比及，猶云未及也；在此時以前也。
比及，猶云與其也。與其之本義卽如其，凡開合呼應句之上句用比及字，下句用不如一類字者，則此比及字可作與其解。
比及，猶云旣然也。
毬樓與亮槅，均窗門之屬。毬樓亦作虬鏤、虬樓或求樓。
氣分，猶云氣概也；光彩也；體面也。
氣分，猶云氣概也；光彩也；體面也。
毬樓與亮槅，均窗門之屬。毬樓亦作虬鏤、虬樓或求樓。
沒，與麽同。
無乾淨，猶云不得了也；沒了結也。
沒是哏，過分哏之義。哏亦作狠；沒是亦作沒事或無事。
沒是哏，過分哏之義。哏亦作狠；沒是亦作沒事或無事。
不倒，猶云不了或不斷也。
娘，表示驚異或怨詈之辭，與今人口語同。張可久小令，《寨兒令》，《閨思》：「噤末聲離繡牀，躡着脚步迴廊。
沒掂三，沒輕重或沒意思之義。掂亦作店。
沒掂三，沒輕重或沒意思之義。掂亦作店。
沒揣，猶云不意也；無端也；沒遮攔也。
沒是哏，過分哏之義。哏亦作狠；沒是亦作沒事或無事。
無是處，猶云沒辦法也；不得了也。亦作無事處或沒是處或不是處。
勢沙，猶云模樣或規矩也。
村沙，與村字同。有惡劣義；有傖俗義；有狠戾義。
況，猶正也；適也。與況且之本義異。
況，猶恍也。
況，猶恍也。
況，猶正也；適也。與況且之本義異。
況，猶正也；適也。與況且之本義異。
況，猶恍也。
波，語句中間之襯字，與用於語尾義如呵字、罷字者異。
波，語句中間之襯字，與用於語尾義如呵字、罷字者異。
海裏猴兒，暱辭也。
海裏猴兒，暱辭也。
海裏猴兒，暱辭也。
海裏猴兒，暱辭也。
瀟灑，淒淸或淒涼之義，與灑脫或灑落之義別。
破，猶云安排也。
銷黯，卽黯然銷魂語意，
宋詞中往往約之爲銷黯，亦作消黯。消，猶須也。
消，猶禁也，猶云禁當也。
消，猶抵也；値也；配也。
消，猶受也，猶云消受也。
淡，無聊之義；沒意思之義。
不剌，語尾助辭。
渾家，猶云全家也。與稱妻爲渾家之義異。
渾家，猶云全家也。與稱妻爲渾家之義異。
渾，猶全也；直也。其作全字解者。
渾，猶還也。
湯，猶觸也；碰也。
懣，與們字、每字同。
有，心中有其人也。此專用於戀愛方面，如云男有心、女有心之有，亦猶云起意或看上。
與，猶云對付也；發落也。
漫，本爲漫不經意之漫，爲聊且義或胡亂義；轉變而爲徒義或空義。字亦作謾，又作慢。其作聊且解者。
漫，猶瞞也。
漸，猶正也。
漸，猶到也；亦猶向也。
漸，猶旋也；還又也。
颺，猶抛也；丢也。
潑，詈辭，惡劣之義，不限於潑辣義。
澁道，階基之屬。
瀟灑，淒淸或淒涼之義，與灑脫或灑落之義別。
火，卽夥也；古曰火伴，今曰夥伴。
無乾淨，猶云不得了也；沒了結也。
沒是哏，過分哏之義。哏亦作狠；沒是亦作沒事或無事。
無是處，猶云沒辦法也；不得了也。亦作無事處或沒是處或不是處。
不倒，猶云不了或不斷也。
沒是哏，過分哏之義。哏亦作狠；沒是亦作沒事或無事。
無是處，猶云沒辦法也；不得了也。亦作無事處或沒是處或不是處。
無碑記，猶云無數也；不可計也。
無藉在，猶云無聊賴或無拘束也。
向，語助辭，專用於「怎奈」「如何」一類之語，加強其語氣而爲其語尾。有曰爭向者。
然，猶雖也。
然，猶雖也。
賽強如，猶云賽過如，卽云比那項強也。
賽強如，猶云賽過如，卽云比那項強也。
煞，甚辭。字亦作㬠，作殺。
煞，猶雖也。凡文筆作開合之勢時，則煞字作雖字用。
營勾，謊騙或勾引之義。
向，語助辭，專用於「怎奈」「如何」一類之語，加強其語氣而爲其語尾。有曰爭向者。
向，語助辭，專用於「怎奈」「如何」一類之語，加強其語氣而爲其語尾。有曰爭向者。
爭，猶差也。
爭，猶怎也。
爲復，猶復也，與抑或還是略同。
爲人與做人，均有解事義或體面義。
爲復，猶復也，與抑或還是略同。
爲許，猶云爲此也。
爲許，猶云爲甚也。
爲頭，猶云從頭或開始也；又猶云爲首也。
許，猶云這樣或如此也。
牙推，醫卜星算等術士之稱。
牙推，醫卜星算等術士之稱。
牙推，醫卜星算等術士之稱。
牙推，醫卜星算等術士之稱。
勞承，殷勤之義。勞亦作牢；承亦作成，作誠。此專用於男女相悅間。
勞承，殷勤之義。勞亦作牢；承亦作成，作誠。此專用於男女相悅間。
大古，猶云特意也；特別也。
特地，猶云特別也；又猶云特爲或特意也。
大古，猶云特意也；特別也。
大古，猶云特意也；特別也。
夢撒撩丁，無錢之義，大約撩丁指錢而言，夢撒則猶云無也。
猶，與由同。
篤麽，徘徊或盤旋之義。
玉東西，酒盃也。
玉東西，酒盃也。
珍重，猶云多謝也；難得也；幸虧也。又猶云仔細或保重也。
甚，猶是也；正也；眞也。詞中每用以領句，與甚麽之甚作怎字、何字義者異。
娘，表示驚異或怨詈之辭，與今人口語同。張可久小令，《寨兒令》，《閨思》：「噤末聲離繡牀，躡着脚步迴廊。
娘，表示驚異或怨詈之辭，與今人口語同。張可久小令，《寨兒令》，《閨思》：「噤末聲離繡牀，躡着脚步迴廊。
甜，美好之義。
生分，猶云生發也；又猶云忤逆也。分讀去聲，亦作生忿。
生受，有吃苦或爲難義；有麻煩或煩勞義。
生分，猶云生發也；又猶云忤逆也。分讀去聲，亦作生忿。
生，甚辭，猶偏也；最也；只也；硬也。
生，甚辭，猶偏也；最也；只也；硬也。
生，語助辭，用於形容語辭之後，有時可作樣字或然字解。
甫能，猶云方纔也。
由，與猶同。
男兒，夫壻之稱。
男女，奴僕自稱之辭。
畏，防慮之辭，猶云怕也。
畏，防慮之辭，猶云怕也。
畢竟，究竟也。
當，語助辭，猶着也。
當來，猶云將來也。
當元，猶云當初也。
賭當，猶云打疊或對付也。
當家，猶云本家或自家；又猶云本等或內行。
當年，猶云少年或壯年也。
當甚，猶云算甚也。
當行家，內行之義，擅長或出色之義，猶今所云拿手好戲之拿手。
當行家，內行之義，擅長或出色之義，猶今所云拿手好戲之拿手。
賭當，猶云打疊或對付也。
賭當，猶云打疊或對付也。
癡掙，發噤或發怔之義。
白甚，猶云平白地爲甚也，語氣與着甚相近。
白甚，猶云平白地爲甚也，語氣與着甚相近。
這，語句中間之襯字，與作指示辭者異。
的，猶準或確也；定也；究也。
的，與得同。
盡，猶儘也；任也。
湯，猶觸也；碰也。
饒，猶任也；儘也。假定之辭。凡文筆作開合之勢者，往往用饒字爲曲筆以墊起之。
直，與就使、卽使之就字、卽字相當，假定之辭。凡文筆作開合之勢者，往往用直字以墊起，與饒字相似，特饒字緩而直字勁耳。
直，指示方位之辭。有云直上者。
相將，猶云相與或相共也。
相將，猶云行將也；侵尋也。
省，猶少也；猶云休也；免也。
省，猶少也；猶云休也；免也。
省，猶少也；猶云休也；免也。
省，猶記也；憶也。
省，猶少也；猶云休也；免也。
省，猶曾也。
看卽，猶云隨卽也。
看卽，猶云隨卽也。
看卽，猶云隨卽也。
看承，猶云看待也；亦猶云特別看待也。
看看，估量時間之辭。有轉眼義；有當前義；又由當前義轉而爲剛剛義。其作轉眼義者如下。
看，估量之辭。
看，嘗試之辭，如云試試看。
着莫，猶云着落也；約莫也；又猶云撩惹或沾惹也。字亦作着摸、着抹、着末、着麽。
着莫，猶云着落也；約莫也；又猶云撩惹或沾惹也。字亦作着摸、着抹、着末、着麽。
着莫，猶云着落也；約莫也；又猶云撩惹或沾惹也。字亦作着摸、着抹、着末、着麽。
着莫，猶云着落也；約莫也；又猶云撩惹或沾惹也。字亦作着摸、着抹、着末、着麽。
着莫，猶云着落也；約莫也；又猶云撩惹或沾惹也。字亦作着摸、着抹、着末、着麽。
着，（字本作著，以下各條着字均同。）猶加也；添也。
着，猶被也；沾也；亦猶受也。
着，猶接也；近也；切也。
着，猶愛也；亦猶云注重也。
着，語助辭，用於動辭之後。
着，擬辭。
着，命令辭。
着，猶有也；帶也。
着，猶値也；遇也。
着，猶中也；襲也；惹或迷也。
着，猶向也；趁也。
着，猶落也；下也。
着，猶敎也；使也。
着，猶發也；生也。
着，猶在也。
着，猶安也；置也；容也。
着，猶憑也。
着，猶得也；要也。
着，猶將也；把也；用也。
着，猶作也；成也。
着，猶泥也；滯也。
着，猶到也。
睚，猶捱也。今人所云捱時候，捱工夫之捱，古人多用睚，亦用啀。
酩子裏，有昏暗義；有忽然義；有無端義。字亦作冥子裏、瞑子裏及閔子裏。
懣，與們字、每字同。
知，猶管也。
知聞，猶云結交也；朋友也。
知聞，猶云結交也；朋友也。
不剌，語尾助辭。
破，猶着也；在也；了也；得也。
破，猶過也。
破，猶盡也；徧也；煞也。
破，猶云安排也。
麽，疑問辭。
火，卽夥也；古曰火伴，今曰夥伴。
祅知，猶云情知也。
祗，猶底也；何也。
卽今，今也；亦作只今、祗今；又作如今、而今。今來亦同。
禁，猶當也；受也；耐也。故禁當、禁受、禁耐，均聯用之而成一辭。茲先舉禁當以起例。
禁，猶云擺佈也；牽纏也。其義之顯著者則爲禁害與禁持。茲先舉禁害以起例。
禁，猶云擺佈也；牽纏也。其義之顯著者則爲禁害與禁持。茲先舉禁害以起例。
禁，猶當也；受也；耐也。故禁當、禁受、禁耐，均聯用之而成一辭。茲先舉禁當以起例。
噤㾕，發噤之義。
禁，猶當也；受也；耐也。故禁當、禁受、禁耐，均聯用之而成一辭。茲先舉禁當以起例。
禁，猶主也；持也。
禁，猶云擺佈也；牽纏也。其義之顯著者則爲禁害與禁持。茲先舉禁害以起例。
禁，猶當也；受也；耐也。故禁當、禁受、禁耐，均聯用之而成一辭。茲先舉禁當以起例。
禁，願樂之辭，此爲耐義之引伸。
禁，猶勝（平聲）也；勝任之勝。此與當義、受義大同而小異，當義、受義之辭氣強，勝義之辭氣婉。
禮，與理同。
說說，以言語說人也。上說字讀游說之說，下說字讀如字。茲先舉稅說以起例。
稍稍，稍之重言也，義與稍同。與作形容辭用之有蕭森義者異。稍有頗義，稍稍亦然。
稍，猶頗也；深也。甚辭，與小或少之本義相反。
稍，猶旋也；已而也；還也。
稍，猶已也；旣也。
稍，猶一也；頓也；偶也；祗也；聊也；且也。
稍，猶漸也。《說文》：「稍，出物有漸也，」此本義也。
稍，猶纔也；方也；正也。
穩便，請便之義。
情取，猶云取得也；弄到也。
穩，猶安也；忍也。
穩，猶云安頓也；含有隱瞞之義。
篤麽，徘徊或盤旋之義。
窨付，義與窨約同。
窨付，義與窨約同。
窨約，思忖或想像之義。
窨付，義與窨約同。
窨付，義與窨約同。
端，猶準也；眞也；究也。又猶應也；須也。
故，猶云故意或特意也。
巴鼻，猶云來由也；辦法也。上文往往連一否定詞如沒、無之類。
笑，欣羨之辭。與嘲笑之義別。
等，猶底也；何也。
等閒，猶云平常也；隨便也；無端也。按閒字古多作閑，本文所引例證，俱從今作閒。
能，摹擬辭，猶云這樣也。
箇，估量某種光景之辭，等於價或家。凡少則曰些兒箇。
箇，指點辭，猶這也；那也。
管，猶准也；定也。
篤麽，徘徊或盤旋之義。
篤麽，徘徊或盤旋之義。
糊突，卽糊塗也。
約，猶掠也；攔也；束也；籠也。其作掠義者。
索，猶須也；應也；得也。
索強，猶云賽強或爭強也，亦可作恃強解。
賽強如，猶云賽過如，卽云比那項強也。
賽強如，猶云賽過如，卽云比那項強也。
索是，猶煞是也；卽猶甚是或眞是也。
終，猶縱也；雖也。
不成，猶云難道也。
不然，猶云不成也，亦難道之義。
終，猶縱也；雖也。
絕，猶罷或了也；亦猶盡也。
饒，猶任也；儘也。假定之辭。凡文筆作開合之勢者，往往用饒字爲曲筆以墊起之。
總，猶縱也；雖也。
圈圚，猶云圈套也。
纔，猶一也；但也；如其也。字亦作才作財。
罪過，猶云多謝也；幸虧也。
羞，猶怕也；亦猶云怕見也。
老，稱身體之某部分時，用爲語尾助辭。
大小，估量大小多少之辭，其用法與偌字及這樣、那樣字同。
遮莫，猶云甚麽也。者麽、者末、折莫同。
遮莫，猶云儘敎也。此《鶴林玉露》說。字亦作折莫、折末、折麽、折摸、者莫、者麽、者磨。
遮莫，猶云不論或不問也。折莫、折末、者麽、者莫同。
遮莫，猶云假如也。者莫同。
遮莫，猶云儘敎也。此《鶴林玉露》說。字亦作折莫、折末、折麽、折摸、者莫、者麽、者磨。
遮莫，猶云儘敎也。此《鶴林玉露》說。字亦作折莫、折末、折麽、折摸、者莫、者麽、者磨。
遮莫，猶云不論或不問也。折莫、折末、者麽、者莫同。
遮莫，猶云甚麽也。者麽、者末、折莫同。
者，與這同。
者，猶儘也。遮有儘義，者亦有儘義。
者，語助辭，猶着也；亦猶焉也。
卽今，今也；亦作只今、祗今；又作如今、而今。今來亦同。
奈何，猶云對付也，處分也。與通常作「無辦法」解者異。
耐可，有那可與寧可兩解。
耐，猶奈也。
耐，猶宜也；稱也；配也。
耐，願辭，猶寧也；判（拚或𢬵）也；亦猶云値得也。
聖，神通之義；此與通靈顯聖之聖字義近。
聖，神通之義；此與通靈顯聖之聖字義近。
聞，猶趁也；乘也。與聽聞之本義異。
聞，猶趁也；乘也。與聽聞之本義異。
聞，猶趁也；乘也。與聽聞之本義異。
聽沉，猶云聽也。
肯，猶恰也。
肯，猶豈也。
肯，猶能也；得也。
肯，猶拚也。
肯，猶恰也。
肯，猶會也；亦猶云至於也。
台孩，氣概軒昂之義。
葫蘆提，糊塗之義。
糊突，卽糊塗也。
能，摹擬辭，猶云這樣也。
能，猶寧也。卽寧可之寧。
能，摹擬辭，猶云這樣也。
能，摹擬辭，猶云這樣也。
能，摹擬辭，猶云這樣也。
能，摹擬辭，猶云這樣也。
能，摹擬辭，猶云這樣也。
解，猶會也；得也；能也。
許，猶云這樣或如此也。
能，摹擬辭，猶云這樣也。
能，摹擬辭，猶云這樣也。
能，猶寧也。卽寧可之寧。
能，甚辭，凡亦可作這樣或如許解而嫌其不得勁者屬此。
能，猶只也，徒也。
能，猶得也。
能，估計數量之辭，大抵與幾何多少等字聯用，設爲疑問口氣。
脫空，掉弄玄虛之義。
腌，詈辭，惡劣之義，不限於腌臢不潔義。
至如，猶云就使或就是也。
至如，猶云就使或就是也。
畢竟，究竟也。
與，猶將也；把也。
與麽，猶云這麽也，如此也。
與，猶如也；比也；共也。
與，猶發也；舉也。
與，猶爲（去聲）也；給也。
與，猶謂也；語也；請也。
與，猶向也；對也。
與，猶使也；亦猶增也；助也。
與，猶云對付也；發落也。
與，猶得也。
與，語助辭，用於句中，不爲義。
與，猶坐罪之坐或入罪之入也。
與，猶將也；把也。
舊家，猶云從前。家爲估量之辭，與作世家解之舊家異。
旣不沙，轉接辭，猶云不然。沙爲語助辭。
若，猶怎也；那也。
若箇，疑問辭。
若，猶怎也；那也。
若，與偌同。
苦，甚辭，又猶偏也；極也；多或久也。
落得，猶云弄到這地步也。亦作落的或落來。
落可便，與可便同。用於語句中間，亦用於語句之首，爲襯字或話搭頭。
落可便，與可便同。用於語句中間，亦用於語句之首，爲襯字或話搭頭。
落可便，與可便同。用於語句中間，亦用於語句之首，爲襯字或話搭頭。
落得，猶云弄到這地步也。亦作落的或落來。
落得，猶云弄到這地步也。亦作落的或落來。
著處，猶云到處或隨處也。
葫蘆提，糊塗之義。
葫蘆提，糊塗之義。
葫蘆提，糊塗之義。
湯，猶觸也；碰也。
薄倖，猶云薄情也。
藉，猶顧也。
處分，猶云吩咐或囑咐也。與本義之作處理解者異。
毬樓與亮槅，均窗門之屬。毬樓亦作虬鏤、虬樓或求樓。
毬樓與亮槅，均窗門之屬。毬樓亦作虬鏤、虬樓或求樓。
行，用於自稱、人稱各辭之後，約相當於我這邊、你那邊之這邊、那邊，或我這裏、你那裏之這裏、那裏。
行唐，遲慢之義。
當行家，內行之義，擅長或出色之義，猶今所云拿手好戲之拿手。
衠，猶儘也；純也。其作儘義者。
表德，名、字、綽號之通稱。
表德，名、字、綽號之通稱。
裏，語助辭，猶哩也；呢也；亦猶底也。
包彈，猶云批評也。
包彈，猶云批評也。
玉東西，酒盃也。
且，猶本也；自也。
見，猶被也，及也。
見，猶知也；覺也。
見，猶聞也。最著者則爲見說。
見，擬議辭。
見，猶得也；着也。
賭當，猶云打疊或對付也。
解道，猶云會說也；其指前人之名句而言者，則猶云會詠也。
解道，猶云知道也，此從解之本義。
解，猶會也；得也；能也。
解，武藝名辭，抵抗之義，轉而爲搏戰術之義，又遂以搏戰術之一套爲一解。
解，猶回也；次也。
觸處，猶云到處或隨處也。
討，猶尋也；覓也。
許，猶云這樣或如此也。
許，估計數量之辭。
許，猶處也。
許，估計數量之辭。
許，猶云這樣或如此也。
許，猶服也，心服之服。
許，語助辭。
訴，辭酒之義。
詐，體面或漂亮之義。
評泊，量度或評論之義。
評泊，量度或評論之義。
評泊，量度或評論之義。
評泊，量度或評論之義。
誚，猶渾也；直也。字亦作悄作俏。
說說，以言語說人也。上說字讀游說之說，下說字讀如字。茲先舉稅說以起例。
誰，猶何也；那也；甚也。與指人者異義。
誰家，估量辭，含有「怎樣」「怎能」「爲甚麽」「甚麽」各意義。古人語簡，籠統使用，家卽價也。惟從誰家二字之字面解釋之，與某一家之義相同，此則當審語氣而分別之。其作怎樣解者。
誰當，猶云誰人也。當字爲語助辭。
誰當，猶云何爲也；亦猶云安得也。
他誰，猶云誰人也。
鬭，猶引也。與逗通，參逗字條。
談羨，稱贊之義。
請佃，猶云承佃或承租，意則云接受也。
諸處，猶云他處也；猶云處處也。
諸餘，猶云一切或種種也。
㥮，固執之義，轉而爲剛愎或兇狠之義。亦作㑳，作搊，作謅。
謝，猶慚也。
謝，猶語也。
謝，猶讓也。
謝，猶辭也；不用也；免也；去也；落也。其作辭義者。
漫，猶瞞也。
漫，本爲漫不經意之漫，爲聊且義或胡亂義；轉變而爲徒義或空義。字亦作謾，又作慢。其作聊且解者。
正本，猶今云償本或够本，本爲本錢之本。正字當作掙。
閒，猶空也；平常也；沒關係也。
閒，猶空也；平常也；沒關係也。
癡掙，發噤或發怔之義。
纔，猶一也；但也；如其也。字亦作才作財。
賒，有相反之二義，一爲有餘義，一爲不足義。
賢，第二人稱之敬辭，猶云君或公。
賢，第二人稱之敬辭，猶云君或公。
賢，第二人稱之敬辭，猶云君或公。
不覩事，昧心負義之辭；亦作不懂事解。覩亦作賭或暏，事亦作是或時。
賭當，猶云打疊或對付也。
賸，甚辭，猶眞也；儘也；頗也；多也。字亦作剩。
賽，猶畢也；了也。與比賽之義別。
賽強如，猶云賽過如，卽云比那項強也。
營勾，謊騙或勾引之義。
赤緊，猶云當眞也；實在也。
攧窨，析言之爲頓足忍氣義；渾言之與悵惘相近。
根底，猶云面前或旁邊也。
根底，猶云面前或旁邊也。
路岐，伶人之別稱也，其義由岐路而起。
饒，猶恕也；憐也。
囊揣，懦弱之義。意言無能力或不中用也。揣讀平聲。
囊揣，懦弱之義。意言無能力或不中用也。揣讀平聲。
較，猶差也。字亦作校。
較，猶瘥也。字亦作校。
可，輕易之辭。引伸之則猶云小事也；容易也；尋常也；在其次也；不在意也。再引申之，則猶云含糊也；隱約也。
逼邏，安排之義。亦作辟邏。
辦，有辦到義；有準備義；有具備義。
逗，猶引也。
迭，猶及也。
攧窨，析言之爲頓足忍氣義；渾言之與悵惘相近。
攧窨，析言之爲頓足忍氣義；渾言之與悵惘相近。
辦，有辦到義；有準備義；有具備義。
迭，猶及也。
迭，猶的或底也。
請佃，猶云承佃或承租，意則云接受也。
斷送，猶云過也；度也。
斷送，猶云葬送也。斷有了結義，此殆從了結義引申而來。
斷送，猶云葬送也。斷有了結義，此殆從了結義引申而來。
逗，猶臨也；到也。與投通，參投字條。
逗，猶駐也，此爲逗留義。
逗，猶趁也；趕也。
逗，猶引也。
逗，猶透也；露也。
這，語句中間之襯字，與作指示辭者異。
造化，猶云運氣也。
造化，猶云運氣也。
逡巡，迅速之義，與普通之作爲遲緩解者異。
逼綽，解決或斬截之義。
逼綽，解決或斬截之義。
逼綽，解決或斬截之義。
逼邏，安排之義。亦作辟邏。
過從，猶云應付也。
道不得，猶云可不道也；亦猶云豈不有這話也。於引用成言舊話作反詰口氣時用之。道不的亦同。
道不得，猶云可不道也；亦猶云豈不有這話也。於引用成言舊話作反詰口氣時用之。道不的亦同。
道，猶得也。
道，語助辭。或用以發語，或用於語中，祗以加強語氣，無意義。其用以發語者。三十種本《氣英布》劇：「滕滕馬蕩動征塵；隱隱人盤在殺霧；吁吁馬和人都氣出。
道，猶到也。
道，猶是也。
道，猶知也；覺也。
道，稱身體之某部份時用爲語尾助辭。
道，估量之辭，猶料也；想也。
道，猶倒也。
遮，與這同。這本音彥，迎也，係借用之字，本字應從遮或者。
遮渠，猶云儘他或任他也。遮莫字作儘敎解，此遮字解亦如之。
遮莫，猶云儘敎也。此《鶴林玉露》說。字亦作折莫、折末、折麽、折摸、者莫、者麽、者磨。
遮莫，猶云假如也。者莫同。
遮莫，猶云不論或不問也。折莫、折末、者麽、者莫同。
遮莫，猶云莫要也。
遮莫，猶云甚麽也。者麽、者末、折莫同。
選甚，猶云管甚也；論甚也。
夢撒撩丁，無錢之義，大約撩丁指錢而言，夢撒則猶云無也。
還，猶云如其也。
那，猶奈也。
那些個，猶云那裏是也；說不到也。
那堪，猶云兼之也。與本義之解作不堪者異。
那更，猶云況更也；兼之也。此那字無意義，與作怎字、豈字、奈字解者異。
那裏每，猶云怎麽也；亦猶云何處也。
都來，猶云統統也；不過也；算來也。
都來，猶云統統也；不過也；算來也。
都大，猶云本自也；元來也。
都盧，猶云統統也；不過也。與都來略同。
都齊，猶云完全也；統統也。
㑳，乖巧之義，轉而爲漂亮或體面之義。亦作搊。
㥮，固執之義，轉而爲剛愎或兇狠之義。亦作㑳，作搊，作謅。
酩子裏，有昏暗義；有忽然義；有無端義。字亦作冥子裏、瞑子裏及閔子裏。
采，幸運之義。
重，甚辭；又猶盡也。
銷黯，卽黯然銷魂語意，
宋詞中往往約之爲銷黯，亦作消黯。鎭，猶常也；長也；儘也。
攧窨，析言之爲頓足忍氣義；渾言之與悵惘相近。
長短，猶云總之或反正也。
門，估量之辭。卽這麽、那麽之麽，與般字同義。
每，於稱一人時用爲語尾，與普通之多數義異。
懣，與們字、每字同。
對門，夫妻配合之義。
閃，抛撇之義。
閒，猶空也；平常也；沒關係也。
可，輕易之辭。引伸之則猶云小事也；容易也；尋常也；在其次也；不在意也。再引申之，則猶云含糊也；隱約也。
酩子裏，有昏暗義；有忽然義；有無端義。字亦作冥子裏、瞑子裏及閔子裏。
阿鵲，嚏聲也。
阿鵲，嚏聲也。
除非是，假設一例外以見其只有此也。
除非是，假設一例外以見其只有此也。
除非是，假設一例外以見其只有此也。
除非是，假設一例外以見其只有此也。
隔是，猶云已是也。
隨分，猶云隨便也，含有隨遇、隨處、隨意各義。
隨分，猶云照樣也；照例或應景也。
雅，猶頗也；又爲發語辭。
不剌，語尾助辭。
摘離，脫離之義。
難當，有戲耍義；有使氣義。通常與作耍合爲一談，自普通義言之爲戲耍，自另一義言之爲使氣。
重，甚辭；又猶盡也。
面沒羅，發怔或發獃之義。
面沒羅，發怔或發獃之義。
頂眞續麻，文字游戲之一種也。
頂眞續麻，文字游戲之一種也。
賽強如，猶云賽過如，卽云比那項強也。
須，猶應也；必也。
須，猶應也；必也。
須，猶本也。語氣較自字、正字義爲強。
須，猶是也；自也；正也。
須，猶却也。於語氣轉折時或語氣加緊時用之。
須，猶雖也。
須，猶終也。
耐，猶奈也。
頭抵，敵對或對頭之義。
頭抵，敵對或對頭之義。
頽，詈辭，惡劣之義，不限於頽喪義。其在名辭之上作形容辭用者。
頽，詈辭，惡劣之義，不限於頽喪義。其在名辭之上作形容辭用者。
不剌，語尾助辭。
不剌，語尾助辭。
藉，猶顧也。
欠，癡呆之義。
颺，猶抛也；丢也。
鬭，猶湊也；拼也；合（入聲）也。合如合藥、合金之合。
逼邏，安排之義。亦作辟邏。
饒，猶讓也。
饒，猶添也；連也；不足而求增益也。卽今所云討饒頭之饒。
饒，猶恕也；憐也。
饒，猶任也；儘也。假定之辭。凡文筆作開合之勢者，往往用饒字爲曲筆以墊起之。
饒，猶嬌也；妖也。
區區，辛苦之義。
兀自，含有「還」「尙」「猶」等義，兀亦作古或骨，自亦作子，隨聲取義，字無定形也。
骨，猶心也。
兀自，含有「還」「尙」「猶」等義，兀亦作古或骨，自亦作子，隨聲取義，字無定形也。
兀自，含有「還」「尙」「猶」等義，兀亦作古或骨，自亦作子，隨聲取義，字無定形也。
體面，規矩之義。
鬭，喜樂戲耍之辭。
鬭，猶湊也；拼也；合（入聲）也。合如合藥、合金之合。
鬭，猶湊也；拼也；合（入聲）也。合如合藥、合金之合。
鬭，猶引也。與逗通，參逗字條。
鬭，喜樂戲耍之辭。
鬭，猶紛也；亂也。
鬭，猶湊也；拼也；合（入聲）也。合如合藥、合金之合。
鬭，猶趁也。
鬭，猶陡也；頓也。
鬭，猶對也。
頽，詈辭，惡劣之義，不限於頽喪義。其在名辭之上作形容辭用者。
娘，表示驚異或怨詈之辭，與今人口語同。張可久小令，《寨兒令》，《閨思》：「噤末聲離繡牀，躡着脚步迴廊。
麽，卽這麽、那麽、甚麽之麽，亦可解爲這麽、那麽、甚麽之省文，爲指點兼形容之辭，與疑問口氣之麽字異義。
麽，疑問辭。
點湯，送客之義。
點茶，與點湯同，卽泡茶也。
窨約，思忖或想像之義。
鼈，猶𢠳也。與鬧別紐之別同義，別者相背也。有云脾鼈者。
攧窨，析言之爲頓足忍氣義；渾言之與悵惘相近。
攧窨，析言之爲頓足忍氣義；渾言之與悵惘相近。
鼈，猶𢠳也。與鬧別紐之別同義，別者相背也。有云脾鼈者。
判，割捨之辭；亦甘願之辭。
唧𠺕，有伶俐義；有漂亮義；有精細義。唧亦作𣹜或鯽或卽；𠺕亦作溜或留。